Скачать книгу целиком

11.3 Законы Сатанинские

Законы Сатанинские в сфере взаимоотношений между людьми и их сообществами гласят:

            1.Не почитай отца твоего и матерь твою, а видь в них лишь тех, кто обязан тебе давать все, что имеет. Когда же они не в состоянии будут тебе хоть что-то дать, станут нуждаться в твоей помощи, брось их на произвол судьбы, а сам же стремись к личной выгоде. Если у тебя хватит дьявольского духа, убей их, но так, чтобы никто не подумал, что это сделал ты, и завладей имуществом их, ибо в этом твоя выгода.

            2.Убивай.

            Убивай каждую беззащитную тварь, неспособную оказать тебе сопротивление, походя, или из удовольствия к сему процессу и к виду мучений погибаемых тварей: котов, собак, птиц, пауков, жуков, бабочек и т.д. Если же хватит у тебя дьявольского духа, убивай людей, особенно, если в результате этого можешь извлечь выгоду, завладев их каким-то имуществом, их деньгами. Но делай это скрытно, чтобы тебя не поймали и не лишили свободы и возможности в дальнейшем вершить Закон Сатанинский. Убивай и просто так, удовольствия своего ради, если испытываешь от этого удовлетворение, однако старайся и здесь не попасться.

            3.Прелюбодействуй.

            Изменяй жене (мужу), а также тому, кому говоришь, что ты любишь его, и тому, кто любит тебя. Изменяй со всеми, с кем хочешь и можешь изменить, везде, где хочешь и можешь это сделать. Прелюбодействуй, ибо во многих странах, особенно именующих себя цивилизованными, тебя не посадят за это в тюрьму и побьют камнями. Прелюбодействуй в свое плотское удовольствие, ибо и в этом твоя выгода.

            4.Кради.

            Кради, где можешь и у кого можешь, думая при этом только о том, чтобы не попасться. Кради у ближнего и дальнего, у своих и чужих, у государства, у всех кради, ибо в этом твоя выгода. Чем больше украдешь, тем больше выгадаешь. Если не попадешься на воровстве и кражах, со временем станешь богатым и уважаемым за свое богатство жителем сего мира.

            Помни! Не грех красть и совершать иные преступления, а грех попасться на краже, воровстве, взяточничестве, мздоимстве и т.д. Совершая любое преступление, помни о главной Сатанинской Заповеди, гласящей: «Не тот преступник, кто совершил преступление втайне, а тот, кто на нем попался. Главное – не попадись здесь!»

            5.Лги и лжесвидетельствуй, если тебе это выгодно. Лги также удовольствия своего ради, если испытываешь от процесса и результата лжи удовлетворение. Помни, не грех лгать и лжесвидетельствовать, а грех попасться на лжи и лжесвидетельстве. Так что и здесь – не попадись!

            Можешь использовать в своих целях и правду, часть какой-то правды и истины, полуправду, если они тебе выгодны. Невыгодную же правду и истину – замолчи и скрой. Если же это не удастся, то сделай все, чтобы придать правде вид лжи и таким образом расправиться с ней.

            6.Желай жены (мужа) твоего ближнего и дальнего, его дома, поля, всего, что он имеет. Желай! Будь завистлив! И думай о том, чтобы отнять у каждого все, что он имеет, любыми способами, в том числе преступными, не забывая о том, что и здесь главное – не попасться. Помни! Какое бы преступление ты не совершил, ты не преступник, если не попался.

            Вот шесть главных Сатанинских законов. Их соблюдай всяк, помышляющий о нарушении Законов Божьих. И еще, не люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим, а будь атеистом, будь безбожником. Впрочем, это не так важно, ибо всякий, попирающий любой Закон Божий, есть исполнитель Сатанинского Закона, в том числе каждый, заявляющий о себе, что я верующий в Бога человек. Тот, кто говорит, что я верю в Бога, но не соблюдает Закон Божий, а блюдет Сатанинский Закон, Сатане дороже атеиста, ибо он еще и лицемер. А лицемерам в Сатанинском царстве наибольший почет и уважение, особенно из числа тех, кто заявляет, что он верит в Бога, что он Его служитель, Его священник или первосвященник.

            Делай также себе кумира. Им может быть твой любимый артист, спортсмен, бизнесмен, политик, классик, научное светило, в общем, кто и что угодно. Сотвори себе кумира, молись на него и подражай ему, забыв о Боге и Его Законе.

            Не люби ближнего твоего, как самого себя. А люби только себя и больше никого. Ближних же твоих, которые в минуты жизни трудные помогают тебе из любви к тебе и по доброте своей всем, чем могут, используй в корыстных интересах для достижения выгодных лично для тебя результатов. Сам же, по возможности, им не помогай никогда и ничем, особенно, когда будешь видеть, что они имеют нужду в помощи, в том числе твоей. Тому, кто отдал тебе последние деньги и гроши свои, когда видел в них нужду твою, положи в руку его, просящую помощи, камень. Если же видеть будешь, что нуждается он в твоей поддержке, сделай вид, что не заметил того, спрячься на то время от него, пережди. Когда же узнаешь, что дела его пошли на поправку, что больше не имеет он нужды в твоей помощи, тогда беги к нему навстречу и предлагай ему свое, зная заведомо почти наверняка, что скажет он тебе в ответ, что ныне не надо ему предлагаемого тобой. Тогда скажи ему, что всегда будешь рад помочь ему, пусть обращается к тебе, если ему что надо, чтобы тебе сие пошло в зачет и чтобы сам ты у него затем мог бы просить то, в чем иметь будешь нужду. Будь лицемером по отношению ко всем, прежде всего, ближним.

                                                                     Х Х Х

            Говорю еще раз всем. В этом мире все творится по закону и нет в нем беззакония. И в человеческом сообществе либо соблюдаются Законы Божьи и отвергаются в ходе этого Сатанинские, либо блюдутся Сатанинские Законы и попираются Божьи. Никто, живя в реальном мире торжества и господства законов, не может быть неисполнителем их. Находясь же в человеческом теле, мужском или женском, нельзя быть неисполнителем Закона Божьего или Закона Сатанинского. Никто из жителей сего мира, обладающих человеческим телом и душой, не пробежит мимо Бога или Сатаны, не прошмыгнет между Богом и Сатаной, ибо здесь никто не может уклониться от исполнения Закона, а через него и воли Того или Другого.

 Содержание